曾经多次听人说，没有篮球的青春是有缺陷的，这样看来，我的青春好像比较完美，因为我在篮球场上度过了我一半的青春时光，那一段时间虽然没有什么钱，却十分的有激情，生活得很热烈，整天穿着一双NIKE篮球鞋到处去打球，像疯了一样，不过到目前为止，我还没有后悔，因为没有激情的青春是最不能让人容忍的。
我本来是一个十分乖巧的学生，但是我们满足于只是在教室里教条式的接受别人的东西，我的生命需要我自己去体会，去创造。
今天上午不知道是怎么的，突然觉得世界上的一切都是没有意义的，我们一直追逐的东西，也许并不值得我们追逐，我们一直羡慕的东西也许并不值得我们羡慕。人活在这个世界上，也许为太多的愿望湮没，最终把自己丢失在欲望的迷雾里。但很显然，如果人一点欲望都没有的话，那么人活着，其实也没有什么大的意义，因为你根本就不会留恋这个世界上的任何东西，生与死在实质对你已经没有了任何的差别，就像我今天上午的状态一样，根本没有任何的东西可以引起我的兴趣，这时候生与死又有什么样的差别呢。
很多人喜欢用时尚来形容自己，但是他们却不知道，时尚其实不是一个形容词。’
时尚是由内而外的东西，是一点一滴积累起来的东西，如果靠穿一件衣服就可以侠侣我自己变得时尚的话，那么这个世界上时尚的人也就太多。人们总是在说某个人十分的时尚，但是他们往往不知道的是，说这个人时尚并不能说明他很高雅，高雅和时尚是绝对不可以相提并论的，我们只需要一点东西，我们就可以变得很时尚，但是高雅却不是这样，有时候想想这个世界上到底有多少在追求着时尚呀，真的很的，但是他们真的懂得时尚的含义吗？我看未必。
大街上，震耳欲聋的锣鼓，电视里是大阅兵的宏大场面，叫喊声里，“忠诚于党”的鲜红大字光彩夺目。今天是二零零九年十月一日，六十年大庆的日子啊！
我想起了一群离世的人们，他们在奥运会那个举国欢庆的日子前夕，离开了我们，他们倒在通过了四川省教育厅普九验收的豆腐渣学校里。如果，奥运会的焰火少放一些，把钱用到四川，那么至少会有一个学校的孩子免于厄运；如果水立方的造价再低一些，把省下来的钱，用到四川，那么至少会有上百个孩子，逃过死亡的魔爪，如果国家不借奥运之机，大宴四方来贺的东西方总统、总理，把省下的钱用到四川，会有多少四川震区灾民免于饥饿和寒冷？可是，我们不会，我们的面子总比生命更重要！六十年大庆，庆什么？确实，美丽的词儿我们都用在庆典上了，可是，我们的社会还是道德沦丧，文化灰暗，科技落后，纸糊的经济。最可悲的是民生，遍布各地的信访办、驻京办、四川灾区、艾滋病村、拆迁城镇可以作证，痛苦的人群有多么地庞大！艾未未、许志永们知道，中国人心灵所承受的偿创！邓玉娇、张海超们，正在超级应对着公平正义失重给身心的蹂躏！
在中国大陆，真正得意的人能有几个，谁发自灵魂深处歌唱盛世，谁由衷地赞美伟大祖国，谁是真正高瞻远瞩地展望中国的宏伟蓝图？
人，写起来一撇一捺，穿上衣服道貌岸然，可是，有几个人敢对着天地良心说，我是个人！
为庆“五一”，市总工会从省会请了些演员，搞了次大型演出。演出中听到了几首这样的颂歌：《公仆赞》、《干杯吧，朋友》、《天路》、《赞歌》……
在这些歌里，我们的身份一会儿是主人，一会儿是儿女；我们的政府一会儿是我们的仆人，一会是我们的父母—————真是乐死人(歌名)!
如果我们是国家的主人，为什么仆人到处拆我们的房子，我们不拆就被说成是钉子户；在我们的房子上画骷髅，书写“谁不拆房子就砸烂谁的狗头”；我们还会挨打，甚至不知什么时候就丢了小命。从古到今，泱泱五千年，几时有过这么凶残的仆人？
如果我们是祖国的儿女，那么我们应该受到父母的疼爱，至少父母不应该有害我们。李绿松不会因为说了几句不平话，就没了舌头；卖花女不会因为无权无势，就被警察持证强奸；高耀洁不会为了揭开艾滋病的盖子，而被囚禁；中小学女生怎么可能在母亲的羽翼下，被政府官员逼迫而去卖淫……
我们不是主人，我们管不了那么大谱的奴才；我们不是儿女，享受不了“父母”的亲爱；我们不是一根葱，也不是一头蒜，甚至连一条家犬也不是。我们不过是有钱有势的农夫眼中的一头傻驴，有用时，用你卖命；馋了，就割你的肉；生气了，就用皮带打；没用了，就宰了吃肉、喝汤、卖骨头、做阿胶。
我们认可这样的身份吗(平等都没有，民主？法治？)？