2006女足亚洲杯赛的中朝半决赛，以中国一比零的胜利而结束。
成功进入本届女足亚洲杯决赛，本是一场实力的展示，赢了我们本该光荣。但赛后，谢亚龙在接受采访时，却好象输了球似地表示：“本场比赛，中国女足表现非常棒，与对手相比，各方面都不处下风。” “可是我们赢球了呀，为什么这么说。”没看球的人一定会这么想。 看过本场比赛的人就不会这么想了，他们见证了来自意大利的主裁判和澳大利亚边裁判从中“帮忙”的过程：中国队一球领先后，意大利的主裁判托尼对中国队刘亚莉的三次禁区内手球熟视无睹，还向坚持说中国队犯规的朝鲜队3号严珍南出示了一张黄牌；然后澳大利亚籍助理裁判，一嘴吹掉了朝鲜队攻入的一粒入球，主裁判当即表示此球无效。愤怒的朝鲜队员纷纷跑向裁判追讨说法，情绪激动的门将韩惠英更是用手推搡托尼。尽管比赛已结束，但托尼仍然不忘向韩惠英出示了红牌。随后，朝鲜队教练和替补也相继冲入场内。无奈之下，在澳大利亚警察的护送下，三名裁判仓皇逃离球场。 万恶的足球场，丑陋的比赛。下作的人群!中国牌“假球黑哨”正在一天天长大，终于冲到了亚洲。 有人说，边裁是澳大利亚的，这样做澳大利亚就为自己，选择了一个较弱的的决赛对手。但是我们不能相信这样的猜测。我们更相信主边裁受了贿。只有受了贿的裁判，才会丧心病狂地为某个球队那样出卖自己的良知和尊严! 可是为什么我们要行贿呢？
如今的中国足球队，太需要一场胜利来刺激一下那半死的神经了!一方面中超无尽的丑闻，一方面女足成绩不停地下滑。主教练的职位、足球掌门人的身份，那也会稳不住的。但是有这场“胜利”，我们的足球大亨们就有了邀功的本钱，自己的利益就暂时不会动摇了。那样的话，我们的政府真的是好糊弄啊？
古老的中国语言里有这么句话：丑人多作怪!
人的智力有高低，人的品质有优劣，人的人生境界更是千差万别。没有“解放全世界，拯救全人类”的壮志豪言。没有全心全意为人民服务的理想誓言。只有一颗做人的平常心，只做了自己所能够做到的事情。只做了一些别人能做却不肯做的事情。却为我们的社会铸造了一个不朽的精神之魂。这是我们今天的中国社会所最需要的。他就是－－ 丛飞， 1969年10月出生在辽宁省盘锦市大洼县田庄台镇一个贫穷的农民家庭。自1994年8月应邀参加重庆的一次失学儿童重返校园义演后，丛飞就开始了长达11年的慈善资助。至今已资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童，累计捐助款达300万元。 “只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。” 这首丛飞自己作词的《愿你幸福》，表达了他对自己所资助的孩子的心声. 作为一名没有稳定收入的自由歌手，丛飞供养着一百多名贫困生的同时，还资助着几十名残疾人及孤儿，付出的代价可想而知。最终丛飞付出了自己的健康。2003年4月，丛飞被诊断为胃癌，且为胃癌中最厉害的一种。2005年，丛飞病情恶化，再了离不开医院了。 在终日寻找金钱利益人们的眼中，丛飞这样做肯定是为了出名，如果不是的话，那这个为上不起学的孩子们贡献自己金钱的人，一定是傻子，要么是神经病。殊不知，这是古老民族久违的一种助人风尚。历史上，为富不仁为历代诟病。善人善事历来是人们交口称诵的美事。这是人类所特有的一种纯朴的情感。没有任何民族会反感这种事情。就是在动物界中，即使不同类的动物也有向困难一方进行帮助的行为。 “没有鲜花你依然有笑容，从不在乎身边是否有掌声，自己的快乐说给自己听，把平凡的人生过得很激情，你普普通通普普通通，普通人的故事讲得最成功，你普普通通普普通通，每天过得都是其乐融融。” 这是一首丛飞心中的歌儿。他在帮助孩子完成学业的过程中，找到了快乐和充实的支点。那是一种自私的心永远也无法体会得到的心灵喜悦。 古德大师云：聪明正直，死而为神。 无疑，丛飞是聪明的，也是正直的。他就是今日世界中最最完美的神。就在我们的心中为他立一块碑吧。让我们和我们的孩子们永远记住这个神圣的名字，记住他对人们和世界的爱。记住他平凡的故事，记住他非凡的品格！感谢他在物欲横流中带给这个世界的感动！
如果我们能够在七十年代，把自己六十年代写的东西，拿出来再看，看看是否有愧于天地良心，是否有愧于时间岁月，是否有愧于亲友乡里，能不能向山河发誓，山河能不能报以肯定赞许的回应？ ———-孙犁 这苍劲悲壮的文字，恍然如群魔乱舞、群蝇横飞、浊浪滔天中，逼来一股袭人的清香，一道鲜丽的风景，一座峻峭的山峰。是那样冰魂蚀魄，是那样沁人心脾，是那样令人心驰神往。。。。。。 这是自私自利的空间里，诞生的一棵坦荡无私的庄稼。他该多么令人尊敬啊! 那些与孙犁先生一起，从中华人民共和国“文化大革命”中，走过来的人们，能有几个没有说过违心话，没有做过违心事？在那个国家主席也不能主宰自己命运的年代，充满了无耻的谎言和荒唐的颂歌。就是红极一时的文人郭沫若也不得不称自己原来的作品“狗屁不是”。 苍海横流，摹然回首，有哪个人面无愧色，心无歉疚呢？ 有! 他就是———孙犁先生. 老子曰：孰能浊以止，静之徐清。这话送与先生最妙。因为先生一生无欲无求，只愿内心平静无憾事。有人一定会说，前人老子还有句话是水至清则无鱼呢，难怪孙犁没做上大官，大红大紫。是啊，大官是没有做过。但前人老子的话跟势利的后人理解的意思不一样。我冒昧地揣测一句，先生一定会这么想：水都混了，要鱼做什么！ 仰不愧天，俯不祚地，外不愧人，内不愧己。对于美好的事物，先生从不吝惜笔墨，对于自己的欠缺瑕疵，更是毫不留情。而对于那些无聊的人与事，先生也从不捧他们的臭脚。先生的心与笔是金贵的，容不得半点污浊肮脏。故先生一生虽未就要职，而其人格境界，在共和国文学史上，前无古人，后无来者。 何谓小男人，芸芸众生，比比皆是。 何谓大丈夫，日月同歌：孙犁先生。 先生原名孙树勉。生于民国三年，卒于共和国建国五十三年，享年八十九岁。出生于河北平原安平县的一个寻常农家。抗战中投入共产党阵营。先生一生动荡忧患。饱经战争与苦难。文革中几乎自绝。 先生是我国白话文小说的先驱之一。清新优美的是先生最为脍炙人口的名篇。长篇小说＜风云初记＞和中篇小说＜铁木前传＞也是先生的重要作品。名作家的先生同时还是一个报人，自建国创刊《天津日报》以来，他始终以文艺副刊为依托，培养了大批文学新人。但是先生没有写过一句人云亦云的谀词，没有唱过一句假大空式的赞歌，那些个“党啊我的亲娘”、“主席，我一想起你就热泪盈眶，充满力量”、“祖国啊，走遍千山万水我也不忘你”之类的话，统统与先生无关。百花出版社可以作证：共和国改革开放时期，河北省百花文艺出版社为先生出版个人文集时，先生的文章无一不被选入。因为先生的文章没有一篇为丑恶礼赞过。 漫漫的白洋淀水，清香四溢的荷花，依傍着广袤无垠的平原。是平原塑造了这个农民儿子宽广坦荡、无私纯洁的性格。当然，这个农民的儿子的性格也是倔强的。倔强得那么感人，那么叫人敬爱。 猛然想起民间的一幅对联： 做个好人，身正心安魂梦稳， 行些善事，天知地鉴鬼神钦。先生如此简单平凡的一生，如此正直伟大的心灵，可是受它的滋润吗。。。。。。